Кто такие турки

Туркамани на 85% - это бывшие армяне, перешедшие в течение XI-XIX веков н.э. на монголо-тюркский (алтайский) язык и принявшие арабскую веру - ислам.

Кровавая история Анатолии, которая известна этническими чистками/насильным обращением в Ислам христиан из армян/греков со стороны мусульман сельджуков.

В 1064 году большая армия сельджуков под командованием Алп-Арслана напала на город Ани и, после 25-дневной осады, вырезала его. О своих воспоминаниях о резне писал историк Сибт ибн аль-Джаузи:

Войска [Алп-Арслана] вторглись в город и перебили его население, разграбили его, сожгли, разорили и пленили тех, кто уцелел от меча, и овладели городом. Улицы стали непроходимы от множества убитых. Число пленных было не менее 500 тысяч. Я захотел войти в город и сам увидел все это и старался найти себе такой путь, чтобы на нём не было убитых, но не нашел такого.

Город Нисса существовал в Карии, где прежде турок жили Армсянские предки славяне.

1072 году сельджуки продали Ани Шеддадидам, мусульманской курдской династии.

Румски султанат-Конийский (Иконийский), Румский, или Сельджукский султанат-1077 — 1307

Султанат Сельджуков, 1100

1300 – 99% христиан

1450 – 90% (за 3 года до падения Константинополя)

1600 – 55%

1850 – 35% (Геноцид/насильное обращение в Ислам усиливается)

1900 – 20%

1920 – 15%

1945 – 6% (Главной мишенью для преследований становятся курды мусульмане)

1980 – 3%

2009 – 1%

Насильно исламизированные Армяне-Арменоиды-Племя Торгом

Концептуальные основы процесса исламизации Малой Азии

«Большая часть христианского населения теритрии Турции приняла ислам»
«Дальними родственниками армян являются непокорные курдские племена зазов»
(Рафаэль де Ногалес. Четыре года под полумесяцем. М.: Русский Вестник, 2006. С. 273, 274, 275, 344)
« после прихода сельджуков к власти часть Армяне для вида приняли ислам ради того, чтобы сохранить жизнь.»
(Тамара Т. Райс. Сельджуки. Кочевники – завоеватели Малой Азии. М.: Центрполиграф, 2004. С. 117)

Концептуальные основы процесса исламизации Малой Азии

А вот и статистика. К примеру к 1486 г. не менее 73% населения Трабзона составляли христиане, а к 1520 г. их пропорция даже выросла до 78%. Процесс мусульманизации интенсифисировался с середины XVI в., к 1554 г. 46%, а к 1583 г. уже 54% населения Трапезунда исповедовало ислам. В основном это были новообращённые мусульмане, принимавшие религию победителей и нередко остававшиеся криптохристианами. Тюркизация, естественно, шла ещё медленнее (Карпов С.П. История Трапезундской империи. СПб.: Алетейя, 2007. С. 441).

Более 90 % населения Малой Азии были христианами до их завоевания арабами. Современное же мусульманское население «армянских» городов Турции Ван, Битлис, Эрзурум и Харпут, состоит главным образом из потомков армян-отступников. Последние на протяжении многих веков принимали ислам из соображений конформизма. К тому же 80% курдов – это также потомки армян-отступников. Среди народов армянской расы преобладает ислам (Рафаэль де Ногалес. Четыре года под полумесяцем. М.: Русский Вестник, 2006. С. 273-274). Более 20 курдских племён курманджи имеют армянское происхождение и имели армянскую письменность (Alexice Schneider. Талыши и курды (С. 3)).

А это граница раздела Армении. Как видим значительная часть армянских земель оказалась в составе Византии.

Империя Газневитов

Хорезмская держава, 1190-1220.

1206-1259 Монгольская империя-Великое Монгольское Государство